У «Сутінках ідолів» Ніцше пише: «Ніщо в нашій нездоровій сучасності не є більш нездоровим, ніж християнська жалість. Християнство називається релігія жалю.12 лютого 2023 р
Ніцше відкидає християнського Бога, він не є «антирелігійним». ' Радше Ніцше є релігійним мислителем саме тому, що він приймає Шопенгауерівський аналіз релігії як інтелектуальної конструкції, яка звертається до екзистенціальних проблем болю та смерті та надає авторитет етосу, що створює спільноту.
Для Ніцше 1888 року, Смерть Ісуса слід розуміти як яскраве підтвердження, як завершення Його життя та послання. У його смерті, як і в його житті, не було ні спротиву, ні спротиву, ні гніву, ні «негативної риси в слові й ділі»; тільки чисте кохання.
Ніцше змінює свій погляд на те, чи є християнство за своєю суттю нігілістичним (він починає думати, що це так), і це відображає зміну в його концепції нігілізму, яка включає заперечення життя.
1882 «Бог помер» (нім. Gott ist tot [ɡɔt ɪst toːt]; також відомий як смерть Бога) — твердження німецького філософа Фрідріха Ніцше. Перший приклад цього твердження в працях Ніцше є в його 1882 The Gay Science, де воно з’являється тричі.
Тоді як Ніцше діагностував християнську систему цінностей як реакцію проти життя і, отже, деструктивну в певному сенсі, нові цінності, за які відповідатимуть Übermensch, будуть життєствердними та творчими (див. твердження Ніцше).