Конфуціанство і даосизм стали визначальними силами китайської думки аж до появи буддизму. Конфуціанство було особливо сильним під час династії Хань, найбільшим мислителем якої був Дун Чжуншу, який об’єднав конфуціанство з ідеями школи Чжуншу та теорією п’яти елементів.
конфуціанство залишається однією з найвпливовіших філософій Китаю. Під час династії Хань імператор У Ді (правив у 141–87 рр. до н. е.) зробив конфуціанство офіційною державною ідеологією.
Конфуціанство, даосизм і буддизм були три основні філософії та релігії стародавнього Китаю, які індивідуально та колективно вплинули на стародавнє та сучасне китайське суспільство.
Дао (або Дао) важко визначити, але іноді його розуміють як шлях Всесвіту. Даосизм вчить, що всі живі істоти повинні жити в стані гармонії з Всесвітом і енергією, яка міститься в ньому. Ци, або ци, — це енергія, присутня у Всесвіті та керуюча нею.
Конфуцій (551-479 до н. е.) з аналектів. Найдавнішою асоціацією китайської філософії з конкретною постаттю, чия робота не тільки збереглася, але й широко використовується, є Конфуцій (особисте ім’я Конг Цю, також відомий як «Майстер Конг» або Конгзі, 551-479 рр. до н. е.).
Лейтмотивом китайської філософії є гуманізм: людина та її суспільство протягом століть займали, якщо не монополізували, увагу китайських філософів. Етичні та політичні дискусії затьмарили будь-які метафізичні спекуляції.