Ешер перебував під впливом тесселяції (повторювані форми або візерунки) він бачив на стінах Альгамбри, іспано-ісламського палацу в Гранаді, і Мескіти, мечеті в Кордові, обидва в південній іспанській провінції Андалусія.
Він черпав натхнення в ідеях в подвійність, дзеркальні відображення, численні виміри, родичі, нескінченність, неможливі конструкції та багато інших складних ідей.
Ісламське мистецтво перебувало під впливом грецький, римський, ранньохристиянський і візантійський стилі мистецтва, а також сасанідське мистецтво доісламської Персії. Середньоазіатські стилі були привнесені різними кочовими вторгненнями; і китайський вплив мав формуючий вплив на ісламський живопис, кераміку та текстиль.
Проте багато з цих досягнень стали можливими лише завдяки близькості Італії до ісламського світу. Мистецтво вогню показує, наскільки важливим був ісламський вплив на один конкретний аспект італійського Відродження: розвиток італійської розкішної кераміки та скла.
Наприклад, англійський дизайнер 19 ст Вільям Морріс— відомий візерунками, які стали відомі на тканинах, меблях та інших декоративно-прикладних мистецтвах руху мистецтв і ремесел — був натхненний біоморфними квітковими візерунками ісламського арабескового орнаменту (Іслімі).
На Ешера вплинули мозаїки (повторювані форми або візерунки), які він бачив на стінах Альгамбри, іспансько-ісламського палацу в Гранаді, і Мескіти, мечеті в Кордові, обидві в південній іспанській провінції Андалусія. Після вивчення графіки в Гарлемі Ешер вирушив до Андалусії в 1922 році.