Для Левінаса найважливіше в людських істотах — поза нашими раціональними та практичними здібностями — це той факт, що ми вважаємо себе нескінченно відповідальними перед обличчям «Іншого». Корінь етики можна знайти в безпосередній зустрічі віч-на-віч з тими, перед ким ми вважаємо себе відповідальними, перед будь-яким…
Теза Левінаса "Етика як перша філософія", то означає, що традиційне філософське прагнення до знання є вторинним щодо основного етичного обов’язку перед іншим. Зустрітися з Іншим означає мати ідею Нескінченності. Літній Левінас був видатним французьким публічним інтелектуалом, чиї книги, як повідомляється, добре продавалися .
Замість того, щоб поставити буття та питання буття в основу будь-якого розуміння як існування, Левінас ставить етика, добро та відповідальність перед усім. Джерело сенсу етичної відповідальності Левінас поміщає в доонтологічну структуру людської суб'єктивності.
Вперше опубліковано нд 23 липня 2006 р.; основний перегляд нд 18 березня 2007 р. Філософія Левінаса була названа етика.
Одним із центральних понять у філософії Еммануеля Левінаса є поняття «обличчя». Для Левінаса, обличчя представляє етичного іншого, унікальну зустріч, яка вимагає відповіді від самого себе. Обличчя — це не просто фізичний аспект, це присутність, яка розмовляє з нами, наказує нам і закликає до відповідальності.
Етика як перша філософія Якщо у Еммануеля Левінаса було єдине кредо, то це було: «Етика як перша філософія»!